Fiesta de San Miguel Arcangel D.F.

Datos del origen de la Fiesta Patronal en el Distrito Federal

Celebración de la fiesta de San Miguel Arcángel en la Cd. De México.

Introducción

En los albores del siglo 20 San Miguel Tlacotepec era una población tal y como la conocemos ahora en cuanto a su magnitud urbana, la diferencia consistía en que era una mancha poblacional más rala y la construcción de las viviendas era mayormente de horcones, con paredes tejidas con varas de acahual y techos de palma o teja. La hechura era de tipo rectangular o circular, a estos últimos se les llamaba redondos. Las únicas calles que tenia el pueblo eran la hoy avenida Benito Juárez que en aquellos años fue conocida como el “Camino Real”. También existía la calle de la iglesia al panteón y lo demás eran pequeñas veredas entre los solares. La población según el censo del INEGI realizado en 1900 era de 3000 habitantes, cantidades similares tenían Juxtlahuaca y Tececomaxtlahuaca con respecto a las cabeceras municipales. También abundaban los huertos familiares que eran alimentados por una red de zanjas alimentadas por la barranca de la caja de agua.

Entre 1900 y 1910 se empedraron las principales calles y se construyo el palacio municipal actual sobre las casas de justicia del tiempo colonial que estaban al lado norte, casas que aun existen parcialmente por el lado de los baños. El termino Ayuntamiento fue aplicado por los gobiernos conservadores y posteriormente fue establecido el Municipio como actualmente se conoce.

En 1904 por medio de un decreto estatal se ordena la alineación y trazo de las calles de los municipios siendo presidente municipal el señor Apolinar Gracída. También se construyo el Kiosco Viejo sobre el cual se construyo el actual (1975-77) así como la fuente que estaba al centro del parque municipal que actualmente ya no existe. Los cambios que registro Tlacotepec en aquellos años fue drástico, el porfirismo en la cúspide del poder genero aquel avance, que dio a los pueblos Mixtecos un porte europeo. Tlaxiaco era la capital de la Mixteca y desde donde se promovía la nueva cultura, en Tlacotepec se impulsaba entre las familias mestizas principalmente el uso de aquella moda, consistente en usar pantalón en vez de calzón de manta, se formaron orquestas y el usual fandango dio paso a los bailes de gente de razón. En la economía, la arriería creció como una actividad rentable por lo que Tlacotepec se convirtió en un pueblo de arrieros, surgieron talleres familiares de carpintería, costura, una fabrica de aguardiente, ganado de corral y la ancestral producción de artículos de palma dieron un importante impulso a la economía, por lo que al llegar la turbulencia de la revolución mexicana las familias Tlacotepences sufrieron los embates de los revolucionarios trayendo como consecuencia la paralización del campo y con ello el desabasto de alimentos. La gente perecía por hambre y el flagelo de las epidemias. Al final del movimiento revolucionario, existía una economía devastada, todo ese tiempo hubo un movimiento migratorio de familias que huían del hambre en los pueblos muriendo muchas veces en los caminos, sin embargo este movimiento de personas no rebasaba mas allá de la región. Pero en los años 30s. Por primera vez en los tiempos modernos se genera un movimiento de migración de paisanos fuera de la región hacia el Estado de Veracruz y la ciudad de México, este movimiento de paisanos en un principio fue temporal pero a partir de entonces se fueron formando comunidades de Tlacotepences establecidos en esos lugares.

En el estado de Veracruz los paisanos fueron asimilados por el activismo que genero el agrarismo y la actividad ejidal así como la influencia de Iglesias protestantes.

Los paisanos de la ciudad de México en un proceso largo pero eficaz, promovieron una relación comunitaria con rasgos culturales bien definidos y que andando el tiempo promovería cambios y mejoras al pueblo de origen. La formación del Comité Representativo y fundación de la fiesta de San Miguel Arcángel han sido los organismos principales de esta generación de Tlacotepences que con el arraigo a sus tradiciones y su tierra trasciende a su tiempo. Hablar de estos logros es hablar de una comunidad que los hizo posibles pero justo es hablar también de las familias y los individuos que gestaron estos logros. No podré evitar que el papel protagónico que a cada uno corresponda se diluirá en generalidades por falta de información pero nace con ello la posibilidad de que este documento sea enriquecido con los lectores que ayuden a construir esta historia.

Las familias que promueven la organización de los Tlacotepences en la ciudad de México desde el inicio o a trabes del tiempo fueron la familia Rivera, la Familia Méndez, la familia Chávez, la familia Salazar, la Familia Moreno, la Familia Tapia, la familia Morales y tantos paisanos que han hecho de los Tlacotepences una comunidad organizada. En 1980-83 tuve la oportunidad de conocer y tratar a personas como al señor Lucio Rivera, Raúl Moreno, Luis Tapia, Celerino Lita y otros que no tuve el honor de conocer pero igualmente emblemáticos como el señor Ramón Rivera, Jesús Méndez y otros que han quedado en las tinieblas del tiempo pero su obra ahí esta. El asunto de la formación del Comité Representativo de la Ciudad de México, es un tema que debe abordarse de forma particular pero ahora abordamos la formación de la celebración de la festividad de San Miguel Arcángel.

Tiene muchos años que vengo cultivando una buena amistad con el señor Alejandro Méndez por eso cuando el comenzó a venir desde Los Ángeles CA. A la fiesta que organizamos a San Miguel Arcángel en Vista me dio mucho gusto verlo. El recuerdo mas remoto que tengo de esa familia es de cuando llegaban al pueblo desde la ciudad de México halla por los años 70s en las peregrinaciones que los paisanos hacían en septiembre por nuestra fiesta patronal, acordeonista de afición siempre dispuesto a participar en relación a sus creencias. Alejandro para mi a sido una persona que junto con sus familiares y amigos dieron gran impulso a la fiesta de San Miguel en la ciudad de México. Hoy con la sabiduría y la experiencia que le han dado los años me comentaba que es un hombre orgulloso de su origen Mixteco, de niño sus padres le prohibieron hablar el idioma ancestral pero lo entiende perfectamente. El 31de agosto de 2008 día de las mañanitas a San Miguel en Vista CA. Coincidimos en que era necesario escribir la historia de la festividad de San Miguel en la Ciudad de México por lo que el día de la fiesta en Pala CA. De ese mismo año, me entrego los datos que en lo que sigue comparto con ustedes.

Atentamente:Algimiro Morales Reyes

Vista, CA. Enero de 2009

El iniciador de los festejos de San Miguel Arcángel (en la ciudad de México) fue el señor Gerardo Chávez en el año de 1950. Los señores Adauto Cuevas, Jacinto Rivera, Guillermo Salazar, Félix Ortiz, Fortino Solano y la señora Escolástica Bolaños. Estas siete personas con sus respectivas familias son las que se reunían cada año en casa del señor Gerardo Chávez halla por la colonia Ramos Millán. Hicieron los festejos familiarmente en una sola casa. Después cuando los festejos caseros se terminaron, fue en el año de 1960. Fue cuando empezaron los festejos formales, como en el pueblo. Se nombraron mayordomos de costumbre con diputados y desde esa fecha hasta lo actual quedo todo formal.

Espero que esto que les redacta este servidos les sea de buena utilidad. Para el futuro de nuestras raíces y costumbres, para nuestra juventud. Gracias por la encomienda. Yo lo hice con mucho gusto y cariño a nuestro pueblo de donde somos todos los que estamos aquí presentes.

Su atento y seguro servidor: Alejandro Méndez.

Un dato adicional es que los primeros festejos fueron amenizados con música de violín y guitarra. Por los señores Donaciano Méndez Ríos y Miguel Morales Maldonado

Lista cronológica de los mayordomos de San Miguel en la Ciudad de México.

1950. Gerardo Chávez
1951. Fortino Solano
1952. Teodomiro Méndez
1953. Manuel Méndez
1954 Camerino Rodríguez
1955 Fabián Soriano
1956 José Amos Gracida
1957 Fortino Solano Rocha
1958 Jesús Gracida
1959 Jesús Méndez Gracida
1960 Alejandro Méndez
1961 Profesor Damián Méndez
1962 Elvira Méndez
1963 Hortensia Méndez
1964 Aurelio Reyes Morales
1965 Miguel Morales
1966 Carlos Morales Maldonado
1967 Maria Morales
1968 Guillermo Salazar
1969 Ernesto Salazar
1970 Irma Salazar
1971 Profesora Sofía Aguilar Maldonado
1972 Profesora Elvia Rivera
1973 Silvia Rivera
1974 Marta Viuda De Méndez
1975 Zenen Morales Mendez
1976 Emiliano Morales
1977 Abel León Morales
1978 Ismael León Tapia
1979 Arturo Camacho Maldonado
1980 Eufemio Moreno
1981 Teodoro Morales Solís
1982 Enrique Morales Solís
1983 Luis Tapia
1984 Roberto Tapia Morales
1985 Felipe Ocampo
1986 Froilan Rivera
1987 Raúl Moreno Ocampo
1988 Roberto Méndez Gracida
1989 Gudelia Moreno Ocampo
1990 Escolástica Méndez
1991 Rene Camacho Soriano
1992 Emiliano Soriano Morales
1993 Pascual
1994 Rogelio Vargas Soriano
1995 Zoila Soriano Morales
1996 Ernesta Méndez Solís
1997 Aurelio Morales Cuevas
1998 Noe Méndez Moreno
1999 Cuahutemoc Ramírez Sierra
2000 Ricardo Martinez
2001 Aurelia Gracida

Esta es una lista inconclusa que en la medida que la investigación nos permita iremos recabando así como la invitación formal a nuestros visitantes de que nos permitan saber sus opiniones para mejorar esta parte tan importante de nuestra historia.

Agradecimientos al Sr. Alejandro Mendez, por su colaboración en la recopilación de datos.